二樱中学毕业后盼望投身广阔的革命天地，做一个顺应时代潮流的人，可家人为阻止她参加政治运动给她找了个差事，每天担水。与二樱怀揣同样渴望的还有邮递员小李，同样被父母留城，同样不喜欢单调的工作生活。日渐高涨的革命浪潮鼓动着两颗同病相怜的心，二人渐行渐近，一段那个年代特有的初恋故事。

　根据莎宾娜·库格勒自传《来自石器时代的女孩》改编　　莎宾娜·库格勒五岁时，随着从事语言研究和传教的父亲，来到西巴布亚原始森林深处「失落的峡谷」中，一个至今还停留在石器时代、传说中的食人族部落。这个金发小姑娘对热带丛林一见钟情。她学习狩猎、攀爬，在鳄鱼出没的河里游泳。她会用弓箭射杀毒蜘蛛，不用火柴就能生火。她吃的是烤昆虫，而不是炸薯条；嘴巴里嚼的不是口香糖，而是蝙蝠翅膀。她认识到，大自然有时是多?残酷，人与人之间的仇恨又意味着什么。曾经是食人族的法虞部落，所有的过失都必须用死来偿还，但正是在这样的一个部落，莎宾娜赢得了很多兄弟姐妹。　　十七岁，莎宾娜˙库格勒被送回瑞士一间寄宿学校就读。这如同一次可怕的切割，「在这里我才学会害怕，」置身现代城市，她必须重新学习如何购物、如何向人问候、如何穿越马路……。如今，她似乎完全适应了，甚至已成为文明社会所谓的经济学家。但她却思乡情切，对丛林深处的家的渴望，不停烧灼着她，她开始问自己：我到底是谁，是法虞人？还是欧洲人？什么是文明？原始的定义又如何？这是一个文明人进入原始部落的故事，也是一个原始人进入文明世界的故事。作者用她独特的生命经验与故事，为我们对文化的想像插上了翅膀，让我们对现代生活有了更多的检视角度。

13岁的乔安娜想知道为什么她的姑祖母在70岁去世，却从未和任何人约会过。当她面对自己所在的巴西南部社区的价值观时，乔安娜意识到她家庭中的所有女性都有一个秘密，而隐藏在她内心的一些东西也被揭示出来。微博...

1937年，上海。爸爸（成泰燊 饰）是圣安琪玩具店的老板，妈妈是电台声音迷人相貌美艳的女播音员，可爱的小少爷海男（戴逸辰 饰）过着无忧无虑的生活。偶然机缘，海男揭示了年长他几岁的穷人家孩子茄子，两个小家伙穿越了阶层和家境的樊篱，成为难得的莫逆之交。纸醉金迷、奢华自在的上海，不知不觉为战争的阴影所覆盖，即使身处租界，日军的炮弹仍肆无忌惮投落下来。八•一三”凇沪会战爆发，玩具店在苏州河对面的仓库被国军封锁。海男偷偷潜入仓库偷弹珠时又认识了阿鹏、常富贵等军人。　　战火纷飞，硝烟弥漫，英勇的将士奋勇杀敌，商人小姐们忧心自己的生意和家计，孩子们更关心怎样玩耍，似乎没什么人真正关心这场攸关家国命运的战争…… 

山神吕贝萨尔守护着一片美丽的森林，但是贪心的男爵夫人把森林拥为己有，打猎伐木，还想偷取藏在森林深处的宝藏。

《三竹》根据真实故事改编，讲述了七个正处于少年时期的学生为了逃离三竹这个乡下，不惜以身试法吸食毒品。他们的老师并没有放弃他们，反而教导他们，并给他们机会让他们证明自己的存在价值和生命意义。　　----------------------------------------------　　ท่ามกลางปัญหายาเสพติดที่แพร่ระบาดอย่างหนักไปทั่วทุกท้องที่ของประเทศ รวมถึงชุมชนเล็ก ๆ อย่างอำเภอสามชุก เด็กนักเรียน 7 คน ที่ชีวิตกำลังอยู่ในวัยสดใส สนุกสนาน มีความฝันและความรัก แต่วันนี้พวกเขาต่างต้องเผชิญกับปัญหา โดยแต่ละคนไม่สามารถหาทางออกได้ ด้วยความรู้เท่าไม่ถึงการณ์ พวกเขากำลังตกนรกทั้งเป็นด้วยการถลำลึกไปกับวังวนของยาเสพติด สังคมรุมประณามเด็กที่กำลังหลงทาง ครูธรรมดาคนหนึ่งกล้าที่จะลุกขึ้นประกาศกับสังคมว่าเด็กทั้ง 7 เป็นเพียงเหยื่อของความเสื่อมในสังคมเท่านั้น ครูผู้นี้ได้ ต่อสู้เคียงข้าง และพยายามเข้าถึงปัญหาของเด็กแต่ละคน ด้วยความเชื่อมั่นว่าจะนำพาเด็กทั้ง 7 คนลุกขึ้นยืนได้ใหม่อีกครั้ง　　นี่ คือการตีแผ่เรื่องจริงในซอกมุมเล็ก ๆ มุมหนึ่งในสังคมไทย ของครูกับลูกศิษย์อีก 7 คน ที่ปลุกกระแสชุมชนให้ลุกฮือขึ้นมาต่อสู้กับปัญหายาเสพติดอย่างจริงจัง เนื่องจากพิษภัยของมันนั้นมหาศาลนัก นอกจากทำให้ผู้เสพได้รับความทุกข์ทรมานแล้ว ยังเป็นที่มาของการก่ออาชญากรรมขั้นรุนแรงด้วย

The 19 years old Thomas wakes up in a hospital after three years in a coma. He doesn't remember anyt...

影片斩获英国万像国际电影节优秀影片大奖，描写了当下中国社会底层的年轻人，真实的表达了他们的生存状态和情感诉求。影片清新、唯美、自然。李璐（艾晓琪饰）是一个典型的90后女孩，石头（张珂源饰）是一个单亲家庭长大的孩子。因为一场交通意外，李璐担负起了照顾石头的责任，并答应帮助石头寻找母亲。旅途中，他们遇到了形形色色的人与事，虽然石头没有找到母亲，但这次旅行却改变了李璐对人生的看法...

人を刺した男と、恋人にゾンビとして蘇らされた女。追っ手から逃れるための逃避行で、心を通わせてゆくふたり…旅はどこで終わるのか。忘れられない大切な瞬間の数々が、美しい映像とともに心に焼きつく。

影片曾在2011年柏林电影节上获得剧本银熊奖。    17岁的尼克（崔斯坦·哈利拉吉 Tristan Halilaj 饰）居住在阿尔巴尼亚的北部地区。马上就要高中毕业了，准备拿到毕业证开个小网吧维持生计。15岁的妹妹露迪娜希望能考进大学过上梦想的生活。但这个平凡的家庭却因为卷入土地所有权的争执而变得焦头烂额，父亲被谋杀罪起诉躲进了深山。根据古老习俗，如果家人杀了人，那么受害者的家庭可以同样杀死一个杀人犯的男性亲属。因此家中所有的男性都不允许离开家半步。整个家庭的重担都落在了露迪娜的肩上。她被迫离开学校工作养家。新的责任让露迪娜逐渐成长为一名能够独当一面的能手。尼克却因为长期的“离群索居”的生活而变得沮丧和焦躁不安。最终，这种负面的情绪让他决定用血为家族间的斗争做一个了解——哪怕这个决定回让他丢掉自己的性命，也在所不惜......

A comic and episodic satire, the film uses improvisation to illustrate the clash between fantasy and reality in real life. Although conceived in the style of Mekas' "Hallelujah the hills" (1962), it's an authentically Israeli satire, an openly rebellious and individualistic expression that poked fun at the sacred myths of earlier zionist films. The technique of film within the film is used to portray cinema as reflection of the imagination, a miracle based on dreams and fantasies that take on concrete characteristics - parallel to the miracle of Israel, the dream that has become reality. Although not a commercial success, its importance is beyond any measure, though it remains a unique experiment, boldly uncommercial and subversive, out of any context in that patriotic, ideological epoch.    A new immigrant, Tzelnik, arrives at the port of Jaffa. He goes to live in the Negev desert where he opens a kiosk in the middle of nowhere. Mizrachi comes along and opens a competing business across the way. The two make a living by selling to each other. As there is nothing there, they decide to create a world out of their imagination. They build a cardboard film set, which slowly takes on real dimensions- the buildings turn to concrete, people come to audition for parts in the "film" (cinema verité style, with Zohar mocking viciously the pretensions of the "actresses") and builders come to build appartment buildings (mocking the glorification of concrete and  "heroic" settlement). In one sequence, Arab actors come and ask the filmmakers turn positive to negative, and they're given the role of pioneers who plow the land and sing zionist songs. The imagined world of the filmmakers becomes so real eventually they lose sight of the thin line between fantasy and reality.    Along the way there are also many references to other films and genres: the samurai flicks of Kurosawa, westerns, the pop films by Richard lester, the meal scene from Tom Jones and many others.    The film was made by a bunch of (very talented) friends Zohar gathered, and they shot it with their own funds, as a “collective flick”, another aspect of it that sets it apart from the rest of the production in the country.

在一次例行的夜间巡逻，警察朱莉和西蒙不慎伤了一个副局长的儿子，在昏迷状态，没有明显的理由下，他暴力的杀死了他们的同事，面对纪律处分，他们得不到上级的支持，在为他们的报告进行调查的过程中，发现在这个年轻人的房子有一个奇怪的药物。他们决定自己进行调查，发现一个新的网络化制造贩卖非法毒品的组织……